Muuttamassa takaisin kotikaupunkiini Kwanzaa opetti minulle, että yhteisö on sitoutumista

Yhteisöllisyys on sitoutumista – julistusta, jota olen pitänyt lähelläni, kun muutin takaisin Oaklandiin viisi vuotta sitten, kun olin päättänyt löytää paikan itselleni. Vanhempieni äskettäinen ero, sitä seurannut perhekotimme sulkeminen ja myrkyllinen työ PR-alalla saivat minut lopulta näkemään kysymyksiä kodista, paikasta, pitkäaikaisesta sitoutumisesta ja yhteisöstä.

Lisää tällaista sisältöä löydät seuraamalla

10 ^ 10 ^ 10

Haaveilin ystävistä, joiden kanssa voisin olla uudelleen yhteydessä, ja tiloista, jotka täyttäisivät minut mukavuudella. Olin valmis putoamaan siihen, jotta se olisi saumaton prosessi, koska se oli koti. En kuitenkaan ollut valmistautunut työhön ja vastuuseen, jota vaaditaan kasvattaakseni itseäni ja olevani vastuussa muille. En myöskään ollut valmis seulomaan tunteita muuttamisesta takaisin kaupunkiin, jonka mustien väkiluku oli tasaisessa laskussa, joka alkoi 80-luvulla.

Lapsuudessani 1990-luvun lopulta 2010-luvulle – ennen kuin olin kiinnostunut kaupungin muuttuvasta rodullisista dynamiikasta – kasvoin mustien perheiden ryhmässä, joka kutsui itseään 'kyläksi'. Kaimalleen uskollinen eetos: 'Lapsen kasvattamiseen tarvitaan kylä'. Esikoulusta yliopiston alkuun olin pehmustettu kylän tarkoituksellisessa siteessä mustien yhteisöön, jossa oli lapsia seitsemästä kymmeneen eri perheeseen. Serkkuni ja minut sekoitettiin samoihin kouluihin, koulun ulkopuolisiin aktiviteetteihin, ryhmämatkoihin ja lomajuhliin.

Siellä oli a muutama Kwanzaa-juhla sekoituksessa, joka saapui uutena perinteenä monille meistä ja mahdollisuutena oppia lisää länsiafrikkalaisesta sukulinjastamme. Se oli olemassa lomakauden jatkeena joulun ja uuden vuoden välissä.

Kwanzaa vain vahvisti sitä, mitä tiesin mustan amerikkalaisen kodin perhelämpöksi lomien aikana. Musta joulupukki ja enkelihahmot – ylpeyden aihe äidilleni, jonka tiedetään maalanneen alun perin valkoisen joulupukin ruskeaksi – korostaen olemassa olevia raamatullisia kohtauksia ja mustia perhekuvia. Täydentävä tausta jokaiselle seitsemästä periaatteesta, jotka vastaavat viikon pituista lomaa, mukaan lukien: Umoja (yhtenäisyys), Kujichagulia (itsemäärääminen), Ujima (yhteistyö ja vastuu), Ujamaa (osuuskuntatalous), Nia (tarkoitus) , Kuumba (Luovuus ja Imani (Usko). Mustassa kotiympäristössä oleminen oli merkittävää sen yksinkertaisen tosiasian vuoksi, että se oli johdonmukaista ja tarkoituksellista. Yhteisö oli paikalla.

Suruni lisäksi on vielä yhteisöä. Mustat ihmiset ovat täällä, ja mustat ihmiset täältä.

Mustapersekasvatustani vaikeuttaa Oaklandin hupeneva mustien väestö, joka väheni 25 prosenttia verrattuna 2000-2010 . Siellä on myös kasvavaa asumatonta väestöä 60 prosenttia näistä henkilöistä mustia. Uudet tuttavat muistuttavat minua usein, että läsnäoloni kaupungissa asuvana ja kasvaneena oaklanderilaisena on harvinaista. Kun muutin takaisin, minun piti surra sitä, mitä tiesin.

mitä tarkoittaa 11:11

Gentrifikaation ja mustien asukkaiden menetyksen lisäksi minun täytyi surra kaikkien tapaan, kun he palaavat entiseen elämäänsä, joka on siirtynyt eteenpäin heidän poissaolostaan ​​huolimatta. Suruni lisäksi on vielä yhteisöä. Mustat ihmiset ovat täällä, ja mustat ihmiset täältä. Ja yhteisöt, joihin olen päättänyt sitoutua johdonmukaisesti ja tarkoituksellisesti, ovat ilmestyneet minulle.